煥云文化簡介
（煥發傳統文化之生機 仁愛華夏大地之蒼生）
“煥云文化”是以中華傳統文化的核心“和樂”為宗旨，以“煥發傳統文化之生機，仁愛華夏大地之蒼生”為使命，以增強中華民族文化自信為目標，以實現中華民族的偉大復興為愿景，以解決中國現實問題為突破口，將中華傳統文化與社會主義核心價值觀及現代文明充分結合、推陳出新，而形成的一種綜合性文化和思想。
一、 煥云文化產生背景
隨著現代科技的迅猛發展，科技和人文的分離日趨嚴重，人們精神文明的腳步明顯落后于物質文明，表現最為突出的就是國人的信仰危機，這不僅影響了國人的幸福，更影響了整個民族的文化自信?？v觀東西方各類文化……無論哪一種文化，都有自身難以克服的弱點，無法解決所有的問題，只有找出所有主流文化的共性，做到海納百川，才能世界大同，“煥仁文化”就由此產生了！
二、 煥云文化思想精髓
（一）煥云文化主旨
尋找世界文明核心，讓中華文明擔當起振興世界文明的重任，讓不同文化殊途同歸，
讓世界和諧。
（二）煥云文化人生觀
“煥仁文化”倡導突破自我、完美表達、展現最好自我，實現個人價值和社會價
值的雙贏。
（三）煥云文化世界觀
世界是世人的生存環境，人人為世界美好而來，美麗世界人人有責。它符合馬克思主
義辯證唯物主義的世界觀，強調人人都依賴于環境，并有責任和義務改造環境，讓世界美麗。
（四）煥云文化價值觀
“煥云文化”倡導利人利己的價值觀，提出了“人生四色學說”。每個人都可以用紅（利人）、綠（利己）、黑（損人）、白（損己）四種顏色描繪自己的人生。在面臨利益抉擇時更是如此，它符合社會主義的核心價值觀，更是對目前拜金主義思想的一種挑戰。
（五）煥云文化哲學傾向
“煥仁文化”主張：突破自我、完美表達、積極向上、展現最好自我，屬于快樂入世哲學。
三、 煥云文化完美助力中國夢
（一）煥發傳統文化之生機
1.尋根問源 疏通大道
煥云文化創始人高煥云老師多年來致力于中華傳統文化的研究，以其廣闊的視野、深刻的見解，提出了：“君問道，臣問法，民問自我”的社會問題解決方案，并融合中華傳統文化和現代文明，形成了以“仁愛、尊愛、益智、義禮、無為、忠信、永樂”為框架的理論體系，從根源上出發，提升國人素質，為中國夢助力加油！
2.深化理論 推陳出新
中國是禮儀之邦，是四大文明古國之一，它孕育了整個東亞文明，更肩負著振興世界文明的重任。有人說“禮儀之根在中國，禮儀之花在歐美，禮儀之果在日韓”，這種現象令人痛心。認真培育禮儀之根，讓它在中華大地開花結果，顯得極為重要。因此，高煥云老師重新定義了中華禮儀文化：“中華禮儀文化是指中華民族在五千年的歷史演變過程中形成的，發自國人內心對自己及他人的真誠尊重，并在生活中完美展現尊重藝術，讓對方收到尊重的倫理道德及行為規范。它是中華民族尊重生命的自覺意識在心理和行為活動中的具體體現，是展現國人素質的關鍵。”
“煥云文化”倡導“人類禮儀修養層次理論”，從低到高依次為”敬人、愛人、博愛、尊愛、和樂、永樂“六個層次，為世人個人品德修養提供了可衡量的標準。它讓每個中國人都能真正知禮、懂禮、有禮，讓中國無愧于“禮儀之邦”的美譽。
孝道文化是中華傳統文化的根。正如孔子所說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孝是德之根本，教育的源頭。傳統意義上的“孝”一般為孝順、孝敬等，隨著社會的發展，人們對孝的認識也越來越深刻。“煥仁文化”將“孝”定義為“敬根重源，德行天下者為孝”，把國人“家、國、天下”的思想充分體現了出來。高煥云老師豐富了中華孝道文化內容，將“孝”的境界劃分為六個層次，從低到高依次是：禮敬、悅敬、敬愛、悅愛、博愛、孝愛，從而揭示出中華傳統文化的根和宇宙的本源就是：“愛“。
（二）仁愛華夏大地之蒼生
中華文明是世界文明的瑰寶，“煥仁文化”將傳統文化之精華廣泛運用到醫療、教育、企業及鄉村文明建設中，取得了顯著的效果，在促進社會和諧和提高國人幸福指數方面做出了突出貢獻。
在社會文明建設中，“煥仁文化”將文化建設的“宗旨、使命、目標、愿景與社會主義核心價值觀”完美融合，形成“五位一體”文化發展體系，讓理論和實踐充分結合。通過梳理傳統文化脈絡（取其精華，去其糟粕）、制定發展戰略、部署實施（全方位倡導時代新風），逐漸形成良好社會風氣，全方位提高國人素質。
如今，煥云文化團隊以高度的社會責任感和擔當精神，通過建立“中華傳統文化實踐基地”、“孝道文化示范村”、“孝道文化示范企業”、“孝道文化示范醫院”、“孝道文化示范學校”等行動，踐行著“煥發傳統文化之生機，仁愛華夏大地之蒼生”的歷史使命，在中華傳統文化理論和實踐結合的歷程中，必將書寫出新的篇章！
